我思故我在：秦帝國敗亡的原因，整個台灣社會也在走相同之路

 

前幾天在FB上寫了一段文字，是受到羅振宇先生啟發的。後來看到綠角大大，也寫了一篇好文：秦帝國與台灣健保敗亡相同的原因。因此決定還是把那天臨時的發想，再好好整理寫在這裡，但是在把規格提高，寫整個台灣社會。

 

先講結論：如果有人為了「自己的理想」，而把他人犧牲掉。這怎麼可能會是個成功的體系？

 

從秦始皇一統中國到劉邦攻陷咸陽城，中間不過間隔14年，一棵參天大樹就這麼倒下了。為什麼？

 

如果只是一句「秦王殘暴」把這個歷史事件帶過，那就把一個人想簡單了。要知道，秦朝末年時，叛變起因多半是因為要去邊關服役，趕不上期限而擔心失期當斬所以起義，而不是饑荒啊！這可跟後來的諸多農民戰爭原因大不相同（黃巾之亂，闖王李自成等等，多半都是因為饑荒）。清朝自鴉片戰爭（1839）起到辛亥革命(1911)，也撐了72年。那秦朝怎麼就這麼遜，這麼不能撐？歷史學家當然有很多解釋，羅胖在這邊透過「秦殤」這本書，導出了另外的論點，我覺得足堪現今的台灣借鏡。

 

 

秦始皇的理想主義

在秦朝之前，放眼世界。不管是凱薩大帝，或者是亞歷山大所建立的帝國，取得領土後，都只能靠分封制，把自己的親信封王，然後領取某塊土地統治。而秦朝的郡縣制，開啟了後世的中央集權政體。我們姑且不論皇權獨大所帶來的問題，我們先假設我們是嬴政，會怎麼想？「我們大秦創立的制度，讓我們可以用極快的速度攻滅六國，表示這個制度卓然超群。」這個制度即便放大到全國，也絕對適合！

他沒有思考到六國的民情，沒有思考到六國人民的利益，而強行把這個制度加諸於上，當然引起人民的反撲。我們拿陳勝吳廣的起義來說吧。這是沿襲秦國時期的徭役制度，會徵發人民到邊關服役，抵抗匈奴。原本這個制度是好的。因為對秦國人來說，「自己的家園自己守護」，而且秦國相對小，從自己的家鄉走到秦國的邊關，變數也比較少。所以自然大家也比較沒有怨言。但是對陳勝吳廣來說，他是楚國人，被叫到北方去抵抗匈奴他已經覺得莫名其妙了，而且一路要走那麼遠，變數自然就多。所以當時遇到大雨，顯然來不及趕上期限。反正失期當斬，不如就反抗吧！這就是一個典型的理想主義，卻不考慮他人利益後所帶來的後果。

 

 

 

嘴上「理想主義」氾濫的台灣

各行各業，其實都出現這種「為了自己的理想而剝削/干涉他人」的狀況。

 

 

以退休制度為例

四大退撫基金（軍公教勞），20年內都會破產光光。財務狀況最嚴重的軍保，100年就已經入不敷出。你猜政府怎麼處理？
你猜對了，提高「現在正在繳納退撫基金的人」之負擔。提高「來自稅金」的補充。講來講去，這不就是剝削現在的人，剝奪他們的未來，去成就那個「虛幻的退休烏托邦」嗎？

 

 

以22K為例

三不五時，就會有企業界大老跳出來說：年輕人不要計較工作薪水。第一分工作的經驗才是最重要的。奇怪捏，那當年你們在職場的時候，薪水比現在高是怎麼一回事？20年前送貨員月薪35-50Ｋ，那諸位放炮的先人們，當年第一份工作怎麼不志願領最低薪就好？剝削就是剝削，扯這麼多幹嘛？當然，台灣產業的困境是多重因素，但是薪資凍漲，企業的剝削與政府的愚民政策，絕對脫不了甘係。
而最悲哀的是：一樣是被奴役的勞工階級，卻互相指責別人已經過很爽了。覺得電子新貴太爽，機師太爽，醫師太爽。這樣互相攻訐，有意義嗎？

 

 

以愛國為例

有人覺得韓國是台灣的競爭對手，台灣人都應該聯合起來抵制韓貨。所以整天罵看韓劇，買三星的人是賣國賊，不愛台灣。請問你怎麼看他？
他的理想是愛國，沒錯，但是他憑什麼要求其他人跟他一起胡搞？
這樣胡亂「愛國」，對產業是沒幫助的。厚植實力才是根本。而且，iphone6已經攻陷了韓國的智慧型手機市場了。有人整天喜歡拿「韓國就是愛國才發展出三星」來罵其他人。先不管這個結論是極其的廉價與不值一哂，今年iphone 6在南韓的市佔率，可是深深打了這些人一巴掌！

 

 

以農業為例

 

 

 

 

「任何不顧及他人尊嚴與利益的制度，都將註定崩潰。」而台灣就充滿了這種制度。

 

不管您是農民，教師，年輕人，醫護。我們都是被剝削的一群人，我們該停止彼此攻訐。而應該一起合作，把心力集中在改變制度上，而不是放任目前亂七八糟的政府！不管政治的懲罰，就是被糟糕的人統治，這是柏拉圖說的，也是台灣最好的寫照。

 

羅輯思維：誰殺死了秦帝國